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    经过高层们的一番高谈阔论，此时的天色也以接近正午，而比武场上的大赛也在如火如荼的进行着。

    不管其他人怎么想，凡是参加这次比武之人都是抱着同一个想法那就是淘汰对手为各自的书院争取荣耀，展现出属于自己的绝世风采。

    这次比斗各自的对手都是按照修为高低随机抽选的，有的实力强的遇到实力弱的，有的是两者实力旗鼓相当。但此次作为第一轮比武，所以大家都是尽量一击定胜负，以避免耗费太多精力而无法以更加完美的状态迎接下一轮的比武。此时的贾梧茗同样是不愿意和对手一招一式的去比试，孤峰十三剑一经施展整个比斗范围内剑光交错密集如蝗地朝着对手刺去，在这匹练的剑光夹杂着魂魄之力势如破竹一般。而来自楚月书院的学员虽然说是同样不凡，可到底两者实力相差悬殊，没支持几个回合便被淘汰出局。

    这时，贾梧茗来到看台之上，观看者其他学员们的比斗。虽说比斗台上独立比斗空间数不胜数，但还是能够看得清楚其中的比斗。

    观看了一阵，贾梧茗动容。场中在武魂初期的比武范围内有数十位学员的比斗异常激烈和精彩。其中又以浩然书院的顾言子和战神书院的孙少龙尤为突出。这两人的对决真可谓是锋针对麦芒不相上下。

    和众多观战者想法一致的是，“若是这两人没有相遇在一起，而是各自有其他的对手，相信他们早已经解决这次比斗了。”

    浩然书院的顾言子所修炼的绝学毫无疑问自然就是其书院的镇院之宝浩然正气。此种功法据传乃是一文人雅士所创，此人曾是凡间一状元公。当初这人不仅文采斐然点睛成龙，而且心地颇为正直。只是后来因遭受朝廷权贵压迫不得不黯淡离场，后又因机缘巧合走上修仙了道之路，此人也算是天赋绝伦，竟以儒家的君子之道改为浩然正气为根本，又以玄道绝学为辅开创出一代经典的修炼功法。

    此时的顾言子不仅将这浩然正气发挥到极限，此时的他透发出一股睥睨天下为我独尊的气概来。原来此人不仅将这功法修炼到完美状态而且还有自己的想法，竟然将这浩然正气改练。现在这顾言子所展露的虽然是儒家的浩然正气，但也逐渐趋向于王道绝学霸道无边。

    而战神书院的孙少龙亦非庸人，顾名思义战神书院乃是以练体为主的书院。

    此刻的孙少龙好似一根顶天立地的通天柱一般，支撑着这片天地。而又好似一柄绝世宝刀一般，锋芒毕露寒光硕硕。让人一眼望去，心中发怵胆战心惊不敢与之为敌。

    此人也是一个奇思妙想的天纵奇才，人的身体特点本来就是身体独立魂魄独立，只不过是魂魄居住于身体之中罢了，凡人不识三昧未开五光因此魂魄永远遭受肉身禁锢不得离体。而一般练体略有小成的高手前期都是将肉身和魂魄分开修炼，毕竟人的精力有限不能两全其美同时修炼。而此人恰恰相反，竟然将魂魄和肉身融为一体部分彼此。也就是说从此以后此人没有肉身和魂魄之分，肉身中夹杂着魂魄之力，魂魄中夹杂着肉身之刚勇，两者相辅相成。这样修炼虽然说是实力比常人高出很多，但也就意味着以后一旦遭遇不测就连轮回都进不得彻底化成灰灰。

    自古至今有这种想法的人并不在少数，但都没有实行。修仙之路本来就是如同走钢丝一般，一不留神便身死道消。这本也属正常，可这样的人总归还是有所弥补的，虽然身死道消但魂魄尚存，是有机会可以投胎转世或者夺舍重新活一世再战天道。

    由此也可以看出此人修仙了道的心性，不成功则成仁。如果单单这样的话，或许还可以说他鲁莽行事。可是此人不仅如此行事而且更是又另辟蹊径，将自己的三魂七魄中的一魂一魄给分化出来。不管他分化出来有何目的，但其中之过程的风险和难度更是令人望而止步。原因无他，分化三魂七魄失败率太高了。百万修者中未必有一人能够分化成功，若是分化不成功那下场则是必死无疑魂飞魄散。
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